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【净宗摘录】念佛能灭重罪何况轻罪,不念佛轻罪难灭何况重罪

2017-10-14 佛教学佛念佛问答

慧净上人

【视频链接】善导大师的净土思想、无条件的救度

但念弥陀 重罪尚灭 何况轻罪

书上接着说:

生死路险,轮回可怕,六道未出,难免堕落。

我等行人,借镜支某,誓生极乐,不蹈覆辙。

所以我们应该感谢他,他如同一面镜子给我们看,其实他是谁呢?他就是我们。不要以为只有支某才会这样(相关:【感应录】锲而不舍连续五世追随,最想念你的是谁估计你想不到),我们生生世世以来,什么恶事没有做过,所以说我们同是一丘之貉,应该互相同情,互相包容,互相劝勉。

请翻开第十八页,最后一行:

但念弥陀,重罪尚灭,何况轻罪;

若不念佛,轻罪不灭,何况重罪。

一沙虽轻,直沉海底;重石乘船,可达彼岸。

“但念弥陀,重罪尚灭,何况轻罪。”阿弥陀佛是万德洪名,就像什么?就像大冶洪炉那样。我们众生,生生世世以来,必定累积重大的罪业,《华严经》说:我们生生世世的罪业如果是有形的话,尽虚空是不能容纳的,可是即使那样多的重罪,跟阿弥陀佛这个如大冶洪炉的万德洪名比起来,也不过是空中片雪。这如空中片雪的罪业,一接近如大冶洪炉雄雄烈焰的这一句弥陀名号,当下立刻消失;如同印光大师比喻所说:“吾人罪业,如空中片雪;弥陀慈悲,如大冶洪炉。”但如果不念佛的话,即使一点点的罪业也不会消灭,何况生生世世以来的重罪。

有两首因果偈,一首说:

欲知前世因,今生受者是;

欲知来世果,今生作者是。

我们对于今生所受的苦乐祸福,不必太高兴,也不必不平不满,因为点点滴滴都跟我们的过去世有关系。也可以说,今生的苦乐祸福都是我们一手造成的,所以不可怨天尤人。另外一首就是:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”“一沙虽轻,直沉海底,重石乘船,可达彼岸”,我们的罪业譬如石头,石头如果没有船承载,即使是一沙之轻,也会沉入六道的苦海;而再多再重的石头,只要乘上阿弥陀佛的愿船,就能够到达彼岸。阿弥陀佛的功德就像大海,而我们的罪业,跟阿弥陀佛的功德比起来,就像沧海之一粟,如同大海之一滴而已;但即使是一滴,如果没有愿船的话,就一定会堕落,如果有愿船的话,罪业才算是一滴,因为与弥陀功德相比是微不足道的。

我们今生已经是确定往生极乐的人了,等于是倒驾慈航,所以希望我们能“自信劝人信”。

——摘自《慧净法师讲演集(二)》


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敬请常念:南(ná)无(mó)阿弥陀佛



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